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14. 石川家との繋（つな）がり

輝殷は大量に本を所持していましたが、運四郎（うんしろう）がわざわざ手に入れて輝殷に手渡（わた）しています。　おそらくこれは、石川七郎左衛門（いしかわ・しちろうざえもん）が『初心伝（しょしんでん）』を書く時に実際に参考にした資料だと思います。　どうしてその関係が見えるのかというと、これが発見された関係からです。 　これ（『安政七年一蓮寺作事場金銀出入帳』）は、一蓮寺（いちれんじ）の作事場（さくじば）というところの建築の台帳です。　この中に、職人の出入りがあります。　そこに書かれているこの仕事の本来の棟梁（とうりょう）は石川七郎左衛門です。　そして横にある藤巻（ふじまき）という方、これは一蓮寺町の大工、地元の大工です。　この二人が一蓮寺の仕事をやったわけです。 　この時、七郎左衛門はすでに90歳近くですから、現場の仕事はとてもできません。　実際にこの仕事を切り回ししたのは運四郎です。　ですから運四郎のところに現場の帳簿（ちょうぼ）が残ってるのです。 　ここに、運四郎と並んで出てくる名前があります。　この「八三郎（やさぶろう）」という名前、これが輝殷です。　17歳の時で、おそらく15歳のころには大工修行（しゅぎょう）を始めていたと思います。　七郎左衛門のもとで、お父さんの運四郎のもとで、輝殷は仕事を始めているのです。 　石川七郎左衛門の名前の本が一つ、見つかりました。　それは『小児門（しょうにもん）』と書かれた、子どもの病気の時の対応を書いた本です。　それは七郎左衛門の本なのですが、ここから見つかりました。　七郎左衛門にとって運四郎の子は孫のようにかわいかったので、おそらく八三郎、輝殷が何か具合が悪くなった時に、この本を見ろ、と言って七郎左衛門が運四郎に手渡したのではないかと思います。 　ですからおそらく、輝殷はそんなふうにかわいがられていて、輝殷に一生懸命（けんめい）勉強をする意欲が見えた段階で、七郎左衛門が輝殷にこの資料を渡した。　石川外記（げき）と書いてありますから、石川七郎左衛門のさらにお父さんの代から受け継（つ）がれてきた石川家の本を輝殷に見させた、ということが見えてきます。　一つのできごとが、江戸時代から明治にかけてのできごとが、こういう資料から見えてくるのです。 　今見ているのは、松木家資料の中のわずかに5分の1くらいです。　（終わり）

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