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8. 絵様（えよう）とデザイン
さらに彫刻（ちょうこく）家としての輝殷は、さまざまな彫刻を手がけます。　今回の資料の中から大量に見つかったのが、その彫刻のデザイン画です。　木に施（ほどこ）す彫刻のデザインを、ありとあらゆるものを輝殷は考えています。　この現物がそこにあります<図34, 35>。　色がついています。　それは実際に作るデザインではありません。 　このあたりのものが、本来の建築に施される渦（うず）巻き彫刻です。　ところが輝殷はそれをどんどん自分の頭の中で発展させて行って、一つの渦が植物のように育って行き、最終的には波になり雲になり、そこからさらに花が咲（さ）いて、牡丹（ぼたん）の花が咲き菊（きく）の花が咲き、ここにくると渦そのものが大きな幹に変わり、梅に花の幹に変わって、竹に変わってしまう。　それから蓮（はす）の花に変わり、さらに松に変わってしまう。	<図34, 35> 松竹梅をモチーフにしたデザイン
これは初めから、実際に施工（せこう）するものではありません。　輝殷の頭の中で、どういうふうに渦を考えていたのか、これをどう発展させることができるかを、ものすごく考えていたということがこれでわかります。
<図36, 37> デザインを描き留めた巻物	重要文化財の建築を手がけている大工さんが、これを見た瞬間（しゅんかん）に言ったのですが、松木輝殷という人は尋常（じんじょう）な人ではない、普通の大工ではこんなことは思いつかない、おそらくこれを現在の建築の中に入れてもものすごく斬新（ざんしん）なものになる、と。　これをすでに明治に考えていたのです。 　こういう4巻の巻物が残っています<図36, 37>。　この図面にしても、さらに獅子鼻（ししばな）にしても、鶴（つる）にしても、さまざまなデザインを考えつき、デザインをして原寸に起こしたものを、実際に今度は現場に持ち込んで、こうして刻んで行くわけです。　これが、輝殷が彫刻を考える上で、どういうデザインにしようか、どういう雰囲気（ふんいき）にしようかということを練りに練って考えついた資料なんです。
実際にうちの町（勝沼町）の近所で調べてみると、輝殷が手がけた彫刻がすぐ見つかります<図38, 39>。　ただの渦巻きだと思っていたところを、菊の花が咲いているものが実際にあります。　ですから輝殷はこれらを実現しようとして考えて、菊の花を描いた彫刻も出てきます。　獅子、それから鶴、本国寺（ほんごくじ）におそらく輝殷の獅子が残っていると思いますけれど、県内各地探せばいくらでもその資料を満たすことができます。
<図38> 東漸院 彫刻	<図39> 景徳院　彫刻

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