八日市場（ようかいちば）村、三守皇山（さんしゅこうざん）大聖寺（だいしょうじ）の本尊（ほんぞん）不動明王（ふどうみょうおう）は、富士川谷にかがやく唯一（ゆいいつ）の国の重要文化財である。この不動明王に祈りをこめた多数の人物が、歴史に登場する。
甲府盆地（ぼんち）の西南部から富士川谷を地盤（じばん）としていた甲斐源氏（かいげんじ）の加賀美遠光（かがみ・とおみつ）が、高倉天皇（たかくらてんのう）の時「大番（おおばん）」に召（め）された。遠光が京都御所（ごしょ）の警護（けいご）にあたっていた時、毎夜、車輪形で光芒（こうぼう）を放つものが現われその光を受けて帝（みかど）は病気になった。
帝の命（めい）を受けた遠光は清涼殿（せいろうでん）に鎮座（ちんざ）する不動明王に祈り、甲斐源氏に伝わる「蟇目鳴弦（ひきめめいげん）の術（じゅつ）」で妖異（ようい）を退散させた。遠光は病の癒（い）えた帝から、この不動明王尊像（そんぞう）を賜（たまわ）った。この尊像は嵯峨（さが）天皇（在位809-823）の発願（ほつがん）により、弘法大師（こうぼうだいし）空海（くうかい）が「一刀三礼（いっとうさんらい）」によって彫刻（ちょうこく）したもので、以来、内裏（だいり）守護尊として清涼殿に安置してきたのであった。
大聖寺寺記（じき）によれば、この尊像の下賜（かし）は嘉応（かおう）3年（1171）正月26日。大番の任を果たし、帰国の途（と）についた遠光は、近江（おうみ・滋賀県）に賜った所領で、堅田（かただ・片田）一族を家人（けにん）に加え旅を続け、駿河（するが）から富士川を北上した。一行が八日市場から切石（きりいし）間の「日下（ひさが）り」を通過中の真昼時、にわかに太陽が光を消し、天地暗黒となった。その暗闇中に現われた一人の童児が「自分はこの明王の使者である。有縁（うえん）の地であるここに明王をまつれ」と告げて姿を消した。
一帯を調べると、八日市場に先祖の新羅三郎義光（しんらさぶろうよしみつ）の開基（かいき）した寺があったので、ここに堂を建ててまつった。昔の日下り道に、不動平、不動岩がある。片田一族は河内（かわうち）に定住し、大聖寺の「鍵取（かぎと）り」となった。明王尊像は等身大の座像で、高さ84.4センチ、桧（ひのき）一本造（いっぽんづく）りの平安期の作仏である。
大聖寺外護（げご）は、遠光の子長清（ながきよ）の小笠原（おがさわら）氏（礼法小笠原流宗家）、武田氏、穴山氏と続いた。元禄（げんろく）9年（1696）を最初とする、尊像の江戸出開帳（でがいちょう）は、将軍綱吉（つなよし）の母桂昌院（けいしょういん）の発願に始まるものであった。
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